14/11/09
AS TRÊS GRANDE DIFICULDADES DOS CRISTÃOS EVANGÉLICOS
1 - A questao relacionada com escolha divina de Israel.
A razão de Deus ter o Seu "povo escolhido" não foi só para conceder-lhe privilégios, mas uma MISSÃO. Nesse ponto muitos cristãos confundem, ou não aprofundam o papel de Israel relativamente ao "testemunhas de IHWH" ser luz das nações até aos confins da Terra (Isa. 43:10, 11; 42:6; 49:6).
Por isso Israel situava-se numa região do mundo ainda hoje tremendamente estratégica--a encruzilhada de três continentes; Europa, Ásia e África.
O papel de Israel era transmitir aos moradores da Terra o conhecimento do verdadeiro Deus, a Sua lei e o Seu plano de salvação [Ver Salmo 67].
O apelo divino para os estrangeiros se unirem ao concerto com Israel em Isa. 56:2-7 (por sinal, a partir da observância do sábado) ocorre no contexto do ideal divino expresso no vs. 7, "a Minha casa será chamada casa de oração para TODOS os povos".
2 - A incompreensão dos conteúdos dos debates de Paulo sobre a lei.
A chave para entender este ponto está em Rom. 9:30-32. Paulo diz que a fé NÃO ANULA a lei, e sim a CONFIRMA (Rom. 3:31), e diz que com a sua mente serve à lei de Deus (Rom. 7:25), a que traz o preceito "não cobiçarás", sendo santa, justa, boa, espiritual (vs. 7, 8, 12, 14, 22), dela recomendando naturalmente aos GENTIOS de Éfeso e Roma os seus 5o., 6o., 7o., 8o., 9o. e 10o. preceitos (Efé. 6:1-3; 4:24-31; Rom. 13:8-10).
Paulo não condenava a lei, e sim o seu "uso ilegítimo" (1 Tim. 1:8)--tê-la como fonte de justiça, o que nunca representou o seu real papel. Esse uso errado da lei causou o tropeço da nação.
3 - A incompreensão sobre a origem do sábado e a argumentação que Jesus usa no confronto com os Judeus enquanto ao sábado.
Para isso basta perguntar: Qual era o teor de tais debates com a liderança judaica--SE deviam guardar o sábado, QUANDO guardar o sábado, ou COMO observar o dia no seu devido espírito?
Convido com toda a estima cristã todos quantos estão de boa vontade e desejam a VERDADE acima de qualquer PRECONCEITO a estudar estes assuntos nos diferentes blogs que elencamos. Deus o abençoe em Jesus.
A razão de Deus ter o Seu "povo escolhido" não foi só para conceder-lhe privilégios, mas uma MISSÃO. Nesse ponto muitos cristãos confundem, ou não aprofundam o papel de Israel relativamente ao "testemunhas de IHWH" ser luz das nações até aos confins da Terra (Isa. 43:10, 11; 42:6; 49:6).
Por isso Israel situava-se numa região do mundo ainda hoje tremendamente estratégica--a encruzilhada de três continentes; Europa, Ásia e África.
O papel de Israel era transmitir aos moradores da Terra o conhecimento do verdadeiro Deus, a Sua lei e o Seu plano de salvação [Ver Salmo 67].
O apelo divino para os estrangeiros se unirem ao concerto com Israel em Isa. 56:2-7 (por sinal, a partir da observância do sábado) ocorre no contexto do ideal divino expresso no vs. 7, "a Minha casa será chamada casa de oração para TODOS os povos".
2 - A incompreensão dos conteúdos dos debates de Paulo sobre a lei.
A chave para entender este ponto está em Rom. 9:30-32. Paulo diz que a fé NÃO ANULA a lei, e sim a CONFIRMA (Rom. 3:31), e diz que com a sua mente serve à lei de Deus (Rom. 7:25), a que traz o preceito "não cobiçarás", sendo santa, justa, boa, espiritual (vs. 7, 8, 12, 14, 22), dela recomendando naturalmente aos GENTIOS de Éfeso e Roma os seus 5o., 6o., 7o., 8o., 9o. e 10o. preceitos (Efé. 6:1-3; 4:24-31; Rom. 13:8-10).
Paulo não condenava a lei, e sim o seu "uso ilegítimo" (1 Tim. 1:8)--tê-la como fonte de justiça, o que nunca representou o seu real papel. Esse uso errado da lei causou o tropeço da nação.
3 - A incompreensão sobre a origem do sábado e a argumentação que Jesus usa no confronto com os Judeus enquanto ao sábado.
Para isso basta perguntar: Qual era o teor de tais debates com a liderança judaica--SE deviam guardar o sábado, QUANDO guardar o sábado, ou COMO observar o dia no seu devido espírito?
Convido com toda a estima cristã todos quantos estão de boa vontade e desejam a VERDADE acima de qualquer PRECONCEITO a estudar estes assuntos nos diferentes blogs que elencamos. Deus o abençoe em Jesus.
PORQUE RAZÃO AS 2.300 TARDES E MANHÃS TEM INICIO EM 457 a.C?
Pergunta: Porque razão o período profético 2300 tardes e manhãs se inicia em 457 a.C? Como encontrar isso na Bíblia?Resposta: Alguns estudiosos se surpreendem quando subtraem 457 (a data da saída da ordem para restaurar Jerusalém) de 2.300 e notam que não atinge o ano de 1844 como data terminal das 2.300 tardes e manhãs de Daniel 8:14. Nesse tipo de conta o resultado óbvio é 1843.
Se desejamos saber matematicamente quando o referido período terminou não podemos simplesmente subtrair 457 de 2.300 pelo fato de que o primeiro montante é uma data e o segundo corresponde a número de anos. Número de anos se subtrai de número de anos, e não de datas ou vice-versa. Assim temos de converter a data de 457 a.C em número de anos a.C e então subtrai-los de 2.300 para chegarmos ao fim desse período.
O decreto de Artaxerxes emitido em 457 a.C (7º ano de seu reinado) foi posto em execução no outono desse ano, isto é, faltando mais ou menos 1/4 do ano para que esse terminasse, já que o ano possui 4 estações, considerando que no hemisfério norte o outono começa entre o fim de setembro e o início de outubro. Portanto, a data é 457 a.C, mas o número de anos é 456 completos mais 1/4 de 457, que ainda faltava transcorrer. Assim temos:
data: 457 a.C número de anos a.C: 456+1/4
Considerando que até o batismo de Jesus passar-se-iam 483 anos (7 + 62 semanas X [multiplicando] 7 dias/anos), temos: 483 – 456+1/4 = 26+3/4, isso é, passados 26 anos completos da era cristã, mais 3/4 do ano seguinte ocorreu o batismo de Jesus, ou seja, o outono de 27 AD. Assim temos:
data: 27 a.D número de anos a.D: 26+3/4
O evento do Calvário ocorreria 3,5 anos depois do batismo. Como a conta envolve quartos e não meios, devo considerar 3+2/4 como equivalentes a 3,5 e adicioná-los a 26+3/4. O resultado será 29+5/4, ou 30+1/4. A cruz foi levantada 30 anos completos depois de Cristo mais 1/4 do ano seguinte, isto é, a primavera de 31 a.D (e sabemos que Cristo morreu por ocasião da Páscoa). Assim temos:
data: 31 a.D número de anos a.D: 30+1/4
Até a morte de Estêvão são mais 3,5 anos, e as 70 semanas, ou 490 anos, chegam ao fim. Somando 3+2/4 a 30+1/4 chegamos a 33+3/4 do ano seguinte, o outono de 34 a.D. Assim temos:
data: 34 a.D número de anos a.D: 33+3/4
Subtraindo 490 (o número de anos correspondentes às 70 semanas) de 2.300 (também número de anos) sobram 1810 anos que somados a 33+3/4 (quando terminam os 490 anos ou 70 semanas) chegamos a 1843+3/4 do ano seguinte, o que corresponde a outono de 1844. Assim temos:
data: 1844 a.D número de anos a.D: 1843+3/4
Chegamos a esse mesmo resultado subtraindo 456+1/4 de 2300. Em outras palavras, esse período profético termina em outubro de 1844.
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